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                              國旗下講話——明禮以顯南菁氣質

                              尊敬的老師,親愛的同學們:

                              大家上午好!

                              我是來自高二7班的勇岢含,今天我國旗下發言的主題是:明禮以顯南菁氣質。

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                              發言人:勇岢含

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                              主持人:鄧嘉悅

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                              首先我想先問大家一個問題:什麽是禮?是有禮貌講禮節,還是待人尊重爲人謙遜?這些都對,但禮儀又不局限于此。在我看來,魏無忌禮賢下士是禮,仲子路借米孝母是禮,路遇摔倒老人扶起是禮,而目無尊長、高鐵霸座、隨意插隊便算不上是禮。禮體現在生活的方方面面,顯露在生活的點點滴滴,它影響著人們的行爲處世,教育人們治國以安邦,安身而立命。所以,孔子曰:“人無禮則不生,國無禮則不成。”這一思想沿襲至今,道出禮儀對于爲人治國的重要性。

                              其實我們每天便生活在這樣一個充滿“禮”的環境中。大家是否能想起“文德樓”名稱的由來?那源自左宗棠爲書院題寫的“輔世長民莫如德,經天緯地之謂文”這幅對聯。你們又能否回憶起正學亭前“由正學生正識,以實心行實事”的大字?或者,書味亭中的對聯,“繹志多忘嗟老大,讀書有味且從容”,大家又能否隨口就來?這些其實都是禮。不管是輔佐朝政、規劃天地,還是生正識、行實事,亦或是尋求事理、立志向上,其根本皆爲一個“禮”字。同學們,當你們漫步于菁園,感受著她曆經濃厚的文脈底蘊,你們是否看到了前人留下的殷切希望?曾任南菁書院講席15年的黃以周在《南菁書院講學記》中對“南方之學,得其精華”作了自己的見解,希望學者“博文約禮,得其精華”。創始人黃體芳在南菁書院講堂前所書的兩副對聯中便提到:“九百裏群英畢萃,禮儀表茅蕝,東林以後有君山。”學校第一任校董會主席張謇爲校訓題詞“忠恕勤儉”,並據此書聯語:“忠恕爲處人應事之方,勤儉爲立民成業之本。”也是希望南菁學子能夠帶人忠誠寬容,對己勤奮束約。禮儀文化,滲透在百卅南菁的方方面面,影響著萬千南菁學子。作爲新一代的南菁人,我們理應傳承好這寶貴的精神財富,讓其在南菁文化中繼續熠熠生輝。

                              可以說,禮儀是一個人成人以自立的根本。孔子曾言:“不學禮,無以立。”說的是一個人沒有禮,便沒有安身立命的能力。我們所熟知的孔融讓梨,程門立雪,魏照尊師便是爲人有禮的典範。他們日後皆成大器,很大一部分原因便是禮儀已融入他們的血液,成了習慣。在今天,禮同樣是做人所不可缺少的條件。一個人只有有了禮儀,才有可能被他人接受,才有可能一展抱負。南菁學子之所以優秀,之所以常被人稱贊,我想除了優異的成績,也包括每位南菁人已成習慣的禮儀吧。

                              同樣,禮也是治國安邦的基石。《左傳》中說:“禮,經國家,定社稷,序民人,立後嗣。”極言禮儀對國家人民的積極意義。再觀管仲給齊桓公關于治國的建議“禮義廉恥,國之四維,四維不張,國乃滅亡”中把禮放在首位,便不難看出君主對禮的重視。禮儀文化于國家,便如一把無形的利劍,時時刻刻規範著百姓與君王的言行舉止,從而實現治國安邦,安居樂業。而今,國家也正大力提倡禮儀之風的建設,我相信,如若人人明禮,中華民族定能無愧爲“禮儀之邦”的美譽,讓世界看到中國人的明禮。

                              願所有南菁學子都能明禮守禮,今日彰我百年名校之華彩,明朝構築中華民族之輝煌!

                              我的發言完了,謝謝大家!